- 清明節文明祭祀倡議書，煙臺人請接力！ 煙臺文明辦發出倡議：讓我們以“綠色清明，文明祭祀”開展祭掃，共同度過一個文明健康、內涵豐富、節儉環保、安全有序的清明節。
- 今年全省暫停清明期間群體性祭掃活動 倡導網上祭掃理性追思 省文明辦、省民政廳發布倡議，呼吁大家在清明節期間，用現代文明的方式緬懷先烈、追思祖先，攜手共度一個文明、安全、綠色、健康的清明節。
掃墓：《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及羖剪草木之器，周封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼墻”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝 插在屋檐下，以預報天氣。
舊時曾以清明節為踏青節，踏青節的日期因時因地而異，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后來則以清明出游踏青居多。
過去，有人把風箏飛后便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能消病除災，給自己帶來好運。
秋千，意即揪著皮繩而遷移。古代的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。
植樹以清明時節為最佳，此時氣候溫暖，春雨飛灑，利于樹苗成活。
因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。
“蠶花會”，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、等蠶鄉一種特有的民俗文化活動。
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青精飯“青精飯”：“楊桐葉、細冬青，臨水生者尤茂。居人遇寒食采其葉染飯，色青而有光，食之資陽氣。謂之楊桐飯，道家謂之青精飯，石饑飯。” 寒食清明染青飯的習俗似乎在南方較為流行。
青團子郎瑛的《七修類稿》卷四三就提到寒食節時吃的“青白團子”。這種青團子是在糯米中加入雀麥草汁舂合而成，餡料則多為棗泥或豆沙。放入蒸蘢之前，先以新蘆葉墊底，蒸熱後色澤翠綠可愛，又帶有蘆葉的清香。至今青團子在是江南一帶仍然是很受歡迎的清明節食品。
畫卵古代寒食節風俗。據說吃畫卵在隋唐時盛行全國。流行于河北、湖南等地。寒食節，民間一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈送。或放在菜盤和祭器里。現傳承為民間工藝品，出口海外。
樸籽粿清明時節，氣候轉暖，草木蔭茂，樸籽樹葉滿叢嫩綠。后人為不忘過去，便在清明節采此樹葉，和米舂搗成粉，發酵配糖，用陶模蒸制成樸籽粿，有梅花型及桃型兩種，也有叫碗酵桃的。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據說吃了還可解積熱，除疾病。
清明螺清明時節，正是采食螺螄的最佳時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。
潤餅菜每到清明時節，泉州人有吃“潤餅菜”的食俗。據說，這是古時寒食節食俗之遺風。“潤餅菜”的正名應該是春餅。清明吃潤餅，不僅是泉州獨有的，廈門人也喜好之。相傳開這種吃法之先河的，是明朝總督云貴湖廣軍務的同安人蔡復一。當時同安屬泉州府轄，因此這種吃法便流傳開來，在閩南成了家常名品。
子推饃“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。北方一些地方習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。
烏稔飯關于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因為閩東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈漢族的親戚朋友，久而久之，當地的漢族人民也有了清明時食“烏稔飯”的習俗。特別是枯榮縣民間，每年都須用“烏稔飯”祭祀。
馓子我國南北各地清明節有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。現在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料；
棗錮飛燕宋朝的清明節，除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現成的食品之外，人家也自制一種燕子形的面食，稱為「棗錮飛燕」，據說是從前用來祭拜介子推的祭品。明朝人還會留下一部分的棗錮飛燕，到了立夏，用油煎給家中的孩童吃，據說吃了以後，可以不蛀夏。