探源古文字 甲骨鑿洞天——王美盛先生的新著《漢字根譜》及其他

　　2023年歲末年尾，我收到王美盛先生從北京寄來他的新著《漢字根譜》（線裝書局2023年版）。美盛兄與我是大學同學，畢業(yè)后各奔東西。早些年知他在龍口市電大執(zhí)教，后來到萬松浦書院參與大型辭書《徐福辭典》（中華書局2015年版）的編纂，一直癡迷于古文字研究，出版專著多部，研究成果斐然。此刻，翻閱著美盛的最新力作，不禁為同窗好友取得的新成果而由衷贊嘆。  

　　一

　　《漢字根譜》計23萬字，共16卷，每卷圍繞一個核心初文，展開一個漢字族群系列；16個初文，衍生出16個族群系列：隹字族群、止字族群、小字族群、弋字族群、風字族群、工字族群、人字族群、丂字族群、大字族群、首字族群、耂字族群、夷字族群、卩字族群、爿字族群、巳字族群、艮字族群；16個族群系列又括及372個漢字。初文與族群，瓜瓞綿延，根脈相連，譜系井然。美盛兄聚數(shù)十年之功力，深刻揭示了甲骨文緣物集合的締造規(guī)律，并依此發(fā)凡初文，起例族群，逐一構建起漢字根譜文化體系。美盛的這一創(chuàng)見獨樹一幟，不同凡響。

　　北京大學歷史系岳慶平教授高度評價這一研究成果：“王美盛先生祖籍山東，與甲骨文發(fā)現(xiàn)者王懿榮同為半島鄉(xiāng)鄰。前賢王懿榮發(fā)現(xiàn)收集甲骨文字，奠定了甲骨學研究基礎，功莫大焉。王美盛焚膏繼晷，恒以經(jīng)年，發(fā)現(xiàn)甲骨文締造規(guī)律，創(chuàng)立漢字根譜體系，革故鼎新，突破瓶頸，甲骨絕學回響，夷夏歷史激活，在漢字文明探源的道路上，走出了堅實而具時代意義的一步。”（見《漢字根譜》封底）

　　中國作協(xié)副主席、萬松浦書院名譽院長張煒在該書中這樣褒揚他：“王美盛先生既不是碩士博士，也沒有出國深造，卻擁有強大的發(fā)現(xiàn)力研究力，是某些領域中的杰出者。王美盛先生的視野里，多是古文字學、字源學、古代民俗等。他有一顆敏悟專注之心，遠離喧囂，常常顯得古樸而有趣，善于探究，發(fā)現(xiàn)特異，開辟新說，在古文字領域取得了很大成就，深得專業(yè)資深人士的肯定和贊許。他對中醫(yī)、卜問這些相關的學問，也都清楚。他常于海邊林中采挖藥材，研究出一種特效刀創(chuàng)藥。他深入民間，身在民間，知曉而不沉溺于時尚，關心而不跟隨潮流，有安然的定力和清寂的心態(tài)。”這個評價不可謂不高。

　　王美盛先生祖籍煙臺龍口，現(xiàn)為中國社會科學院先秦史學會常務理事，是當今著名古文字學家、先秦史學家、書法家。

　　二

　　1978年10月，王美盛考入煙師（今魯東大學）中文系。學校坐落在煙臺市區(qū)南郊一隅，中文系的紅瓦教學樓，在綠色林木中格外醒目。當年中文系規(guī)模雖不大，但師資力量雄厚。大名鼎鼎的作家蕭平先生任系主任，講授文學理論課；張志毅、陳洪昕教授執(zhí)教古代漢語，孫元璋、王冰雁、韓偉等教授擔任古代文學……在當時煙臺唯一的這所高等學府里，王美盛接觸到了篆書古文字。

　　在古漢語課堂上，王美盛首次聽到老師講解我國第一部字典《說文解字》后，就急切跑到圖書館借閱，可惜書已被借走。焦急地等到星期天，王美盛和同學結伴翻過南山及毓璜頂，來到市里的新華書店購買，結果又撲了個空。那時候，人們對古文字學普遍缺乏興趣，書店自然也不進這類書。無奈第二年夏天暑假，王美盛匆匆登上北去的列車，到達北京后，飯也顧不上吃，直奔王府井新華書店，在這里終于買到了心儀的《說文解字》。書不貴，只有一元五角，剛剛再版，他一下子買了兩本。就這樣，王美盛與《說文解字》從此結緣。剛打開《說文解字》那會兒，王美盛雖然對繁體字一臉茫然，但對其中的篆書文字卻有一種莫名的親切感。在以后的學習中，著名語言文字學家、書法篆刻家、山大教授蔣維崧先生的高足陳洪昕老師建議他把部首一一臨寫，著名語言文字學家、書法篆刻家、東北師范大學教授孫常敘先生的研究生張志毅老師則指點他緣形求義。

　　大學畢業(yè)后，王美盛先生在機關待過，也搞過新聞采編，雖然沒有大塊時間關注研究古文字，但《說文解字》始終帶在身邊，有空就翻閱。后來調(diào)到電視大學工作，王美盛結合古代文化史、中國書法等課程的教學，扎扎實實開始了對《說文解字》的深入研究。皓首古文字，須臾四十年。

　　三

　　石鼓唐初發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞石鼓山，現(xiàn)存故宮博物院，是文化瑰寶，國之重器。石鼓十個，每個重約一噸，為花崗巖材質(zhì)，高者近一米，直徑約六十公分，共刻有十首四言古詩。盛唐著名詩人韋應物，中唐杰出文學家韓愈分別作有石鼓歌，石鼓名聲隨之大噪，石鼓文字自此進入歷代學人的研究視野。一千多年來，學界逐步形成了石鼓文周王刻石說和秦人刻石說兩大派別。具體年代又有周文王、周景王、秦宣公、秦景公……等等，見解紛紜，莫衷一是，遂有千古之謎之稱。

　　王美盛先生以《說文解字》中的小篆為參照，上溯石鼓文字，結合歷史事實考訂，最終從《左傳》中找出確切證據(jù)。2002年8月，王美盛的論文《石鼓文年代考》，被南開大學王玉哲教授推薦到《歷史教學》公開發(fā)表。接著，王美盛又對石鼓文宋代拓本進行考釋譯注，并多角度探討石鼓文書法藝術特色，最終形成《石鼓文解讀》（齊魯書社2006年版）一書。中國文字博物館館長、清華大學國際漢學研究所所長李學勤教授為此書欣然作序，稱贊其“綜括而要言不煩，博通且富有創(chuàng)意”。美盛先生的石鼓文研究結論，引起學界的廣泛關注，已進入大學教材和課堂。王美盛先生多次應邀到石鼓故鄉(xiāng)陜西寶雞參觀訪問，交流講學。王美盛先生提出的石鼓新說，對于先秦史學、文字學、文學、書法藝術等多學科的建設，都具有很高的價值。石鼓文之后，王美盛先生以秦厘定的小篆字形為標尺，又確定了千古之謎詛楚文的產(chǎn)生年代，提出秦二世刻制新說，出版專著《詛楚文考略》（齊魯書社2011年版）。著名國際漢學家、西泠印社社長、香港中文大學饒宗頤先生審定后，為該書題寫了書名。

　　四

　　由《說文解字》小篆，進而石鼓籀文，繼之又走進金文、甲骨文世界——王美盛先生拾級聚足踏入了古文字研究的三個臺地。

　　2009年4月，王美盛20萬字的《籀篆字源研究》由齊魯書社出版，李學勤先生給予了高度評價：“王美盛先生精研書法，探源文字，新撰《籀篆字源研究》多有創(chuàng)建，有俾學人。”著名古文字學家、北京大學高明教授稱贊道：“《籀篆字源研究》目的是建立漢字字源系列，以說明漢字繁衍發(fā)展的歷史進程。應當說，這種研究方法是非常科學的。”2016年9月，王美盛21萬字的《籀篆字形沿革》由故宮出版社出版，李學勤先生又撰寫了長篇序言予以推薦。由字源到字形，王美盛全方位推進甲金文大小篆研究，源流貫通，成果迭出，令學界刮目。

　　成熟篆書文字的源頭可以追溯到甲骨文，甲骨文研究主要分兩個方向，一是破解已識甲骨文字的字源，一是識讀尚未認識的甲骨文字。王美盛先生的研究屬于前者。甲骨學是當之無愧的冷門“絕學”。距今三千多年前的商周甲骨龜片，破碎嚴重，面世的15萬片甲骨中，碎片占90%以上。百余年來，學者們零打碎敲，逐一識讀。現(xiàn)代學者則利用大數(shù)據(jù)手段，進行綴合拼接，據(jù)形系連。然而，機器缺少靈魂。王美盛沉浸甲骨文字煙云之中，徜徉思考，揖志歷久，最終發(fā)現(xiàn)，成熟的甲骨文已不是隨意的刻畫，零碎的堆積，而是具有內(nèi)在的締造規(guī)律。先民造字，依據(jù)事物特點刻畫，造出一個初文字根，然后再圍繞此事物發(fā)展聯(lián)系，造出一批文字，形成家族譜系。比如黑、黃、赤、夫、去等字，現(xiàn)在看來外在形體毫無聯(lián)系，但在甲骨文中，它們竟然都是大字初文字根孳乳出來的家族成員，具有血脈因緣。

　　王美盛先生在新著《漢字根譜》自序中寫道：“上古歷史文獻是一種文化資源，而記錄文獻的甲骨文字本身，則是一座內(nèi)容更為原始，時間更為久遠的歷史文化寶庫。一個甲骨文字，就是一個植入一段上古歷史的文化芯片，破解一個芯片的集成路徑，就打開了一段塵封已久的歷史之門。”王美盛通過甲骨文字探源，建立16個漢字根譜體系，向世人展示了一幀幀上古自然生活片段，一組組民族成長場景。他通過文字把人們帶進歷史，讓人們看到了教科書中無法看到的上古大千世界，令人腦洞大開，耳目一新。   

　　膠東古屬東夷之地，先商時期，氣候炎熱，沿海海豹海獅海象等動物富集。甲骨文有很大一部分與海洋動物有關，可以想見，東夷人是古文字的主要創(chuàng)造者。晚清，東夷煙臺福山籍王懿榮，從中藥龍骨中，慧眼識契文，首片甲骨驚天下，奠定了中國甲骨學基礎。而今，東夷煙臺龍口籍王美盛承繼前賢，接續(xù)深研，甲骨世界鑿出洞天，發(fā)現(xiàn)締造規(guī)律，創(chuàng)立根譜體系，為“瓶頸”期的絕學研究開辟了新路徑，貢獻出自己的智慧與心血。

　　東夷海濱勝境，魅力膠東煙臺。文脈千古承傳，文字今昔結緣。人文薈萃于茲，今朝星漢燦爛。

(李世惠)